由《去女人哪里，记得带上你的鞭子》想到的

尼采说，去女人那里，记得带鞭子。女人不是奴隶，受到驱使，她们不会反抗吗？我想，尼采的意思是，在一个欣赏喜欢你的女人那里，你尽可以带上鞭子役使她们。女人对自己喜爱的男人最没有抵抗力，任凭这些男人拿着鞭子抽打她们，女人们尽管身上淌着血，眼中流着恨，依然对他爱恨交织，不依不舍。 尼采是一本书，每个读他的人都从尼采身上找到了自己想要的，也许女权主义者从尼采那里看到了男人手中的鞭子，也看到了男人除了手中的鞭子，没有什么可以拿得出手的东西了。她们对男人的崇拜和尊从渐渐的消失。在原始的女色在这个世界泛滥的时候，男色在悄悄的被人捧起，满足着女人的好奇和审美。 尼采眼中的超人是意志与精神的主宰，然而超人是很少的，女超人更少，女权主义者也许是进化未全面的超人，她们对着男人挥舞着鞭子，却任凭别的男人或者由男人构建的，或者是男女一同构建的社会的抽打，没有一个具体的人在挥舞皮鞭，但总在听到甩打的声音。女人嫖男妓，则是这样的体现，不仅仅是为了性的满足，更多的只为了拿鞭子打男人。 我追求女超人，但是当她拿着皮鞭向我走来，我会接受她吗？我想，我是不会的。也许存在这样的女人，她智慧，有意志。不被左右。为了爱，我们共同放下手中的鞭子，这就是相爱的根本把。谁的手中都有鞭子，却都不拿出来抽打对方。原来我只想寻找一个这样相爱的人。 我相信爱是一种感觉，我的情感离不了环境的影响，我贫困，不希望找到一个比我还贫困的女性相爱，甚至期盼我的女人是成功的或者富有的。物质仍然在左右我，尽管我不以物质作为我毕生追求的目标。我不在乎车房和优质的生活，以及远播的名声。但我不得不承认，我所处社会的价值影响着我的价值，我坚持着自我的价值不被完全的吞噬，但无法阻止他的感染，如果我可以不吃不喝，无所欲求，哪怕我仅仅可以摆脱一点点世俗的话，这点影响，都可以抵御。我该再读更多的她们的书，尼采，叔本华。等等，更多的哲学家的，我一点都不了解，讲出她们的名字，只能表明我的虚伪，还要读传记，如果他们在一个普通人必然产生悲观想法的时候看到了希望，或者在必然想到乐观的时候变得悲观。他们就是超人，也证明了意志可以超越肉体的感受。 说到这里，很泄气，自己的人生需要例证才能肯定他的意义。然而例证的意义是客观存在的，也许我没有他们一般智慧，但鼓励依然会有。 对某些人来讲，活着，本身就是个矛盾。既要思考存在的手段，又要思考存在的意义。在对意义追求的过程中，失去了对外在的追求。哲学家都不那么富有，在精神收获的同时，也渐渐远离了成功的现实生活。精神于物质的碰撞，反差，使得她们痛苦，人都是社会产物，不是超脱世外的神，这是痛苦的根源。物质与精神，虚无与现实，存在与隐幻，得到与失去，理解与误解，成功与失败，对与错。 尼采，我觉得他告诉我，要做自己的主人，女人该好好读读他。 强者，超人的性别去反只在生理上，不是心理上，强者又都是简单的，除却身体上，各方面都是完美的，就像一个简单的园。园是如此的完美，却如此简单，世间没有什么比一个园更加完美的东西，越是完美的东西越简单，复杂的越能找到破绽。把自然界的定律放到人性中成立吗？也应该是成立的，人是自然的产物，一切逃脱不了自然规律，即便超人也不例外，超人可以主宰精神超脱世外，但任然受着自然的支配，她们生老病死是表象，思想的发芽，辉煌亦有过程。